九歌是屈(🌅)赋中最精最美最富(fù )魅(mèi )力的诗篇(piān )它(🚣)代表了屈原艺(🐿)术(✂)创作的(🍿)最高成就九(🌻)歌以(yǐ )楚国宗(zōng )祖(zǔ )的(de )功德和英雄业(💠)(yè )绩(jì )为诗(💖)以山(🖋)川(chuān )神祇和自然风物(wù )为诗(🐨)以神(💰)话故事和(🏊)历史传(chuán )说为诗(🎸)，淋(lín )漓(lí )尽(👵)致地(dì )抒发了诗人晚年(nián )放逐南楚(🍋)沅湘(🥧)之间忠君(🚅)爱国忧(🏷)世伤时的愁苦(🏅)心情和“荡志而(🔢)愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情草(🔴)木(👝)，托意男女

屈(qū )原的九歌一共有十(🗨)一(yī )篇，具体是东皇(huáng )太一云中(zhōng )君(🍹)湘君湘(xiāng )夫(✔)人大司命少司(sī )命东(🦈)君河伯山鬼国殇(🥑)礼(lǐ )魂九(🔤)歌(💝)是(shì )楚辞的(🐱)篇名，原为(⛱)中(😖)国神话(huà )传说中的一种(🍘)远古歌(gē )曲的名(👋)称(🦎)，战(zhàn )国(guó )楚人屈(⛴)原在楚地民间祭神乐(🙊)歌的基础上改作加(🕒)工(gōng )而成

一九(🔘)歌楚辞篇名(míng )“九歌”原为(wéi )传说中的一种远(🔞)古歌曲的名(⚽)称楚辞(🏑)的九歌，是战(🚊)国(💛)楚人屈原据民(🏙)间祭神乐歌改(gǎi )作或加(👍)工而成(chéng )共十一(yī )篇东皇(⚡)太一云中君湘君湘夫(🛍)人大(⛽)司(sī )命(😅)少司命东(dōng )君(🕖)河伯(🔲)山鬼国殇礼魂国(💏)殇一(🕣)篇

九(🌒)歌(gē )是屈原根据江南(nán )民间祭祀(⛴)的乐歌，经过加(jiā )工创(chuàng )作而成的标题是袭用古题，据离骚“启(🛣)九辨与九歌兮，夏康娱以(🎣)自纵”天(tiān )问“启棘宾商，九辨九歌(🀄)(gē )”，都说在夏代就有九歌创作时间 从国殇的情(🐚)调看，应(yīng )该是悼(🌂)念在丹淅之战中阵亡的(➡)将士(shì )的歌辞(💤)，具体时间

九歌是楚辞(cí )篇(piān )名原为(👤)汉族神话(😐)传说(⏳)中(👏)的一种(🧚)(zhǒng )远古(🕰)歌曲的名称，战国楚人(rén )屈(🐌)原据汉族民(mín )间(jiān )祭(jì )神乐歌的基(🐛)础上(shàng )改作(zuò )加(jiā )工而成(👁)，诗中(♐)创造了大量神的(🔂)形象(xiàng )，大多是(😗)人(rén )神(shén )恋(🐶)(liàn )歌(🎁)共十篇(piā(😠)n )东皇太(🐟)一云中君(🦖)湘君湘夫人大司命少司命(🔝)东君河伯山鬼国(guó )殇

九歌(gē(☝) )是楚(🥄)辞(🍨)的篇(piān )名(míng )，原为中国神话传说中的一(😌)(yī )种(🗜)远古歌曲的名称，战国(🎦)楚人屈原对其进行了重新创(🤞)作多数(shù )篇章皆描写(xiě )神(shén )灵间的眷恋，表现(xiàn )出深切的思念或所求未遂的伤感(gǎn )国殇一篇，则是悼念和颂赞为楚国而(ér )战死(sǐ )将士王(👯)逸(yì )认为是屈原放逐(😛)江南时(🔺)所(💡)作，当时屈原“怀(🏅)忧苦(🥑)毒，愁思沸郁”，所以通过制作(🦆)

1九歌(🖤)·云中君 浴(🐥)兰汤兮沐芳，华采衣(⛅)兮若英(🎱)灵连蜷兮既留，烂(✍)昭(zhāo )昭兮未央蹇将憺(🔚)兮寿宫，与日月兮齐(💅)光龙驾(🔱)兮(xī )帝服，聊翱游兮周章灵皇皇兮既降，猋远(yuǎn )举兮云(🏙)中(zhō(🔇)ng )览冀州兮有(😠)余，横四(sì )海兮焉穷思夫君兮太息(🙈)，极劳心兮忡忡(🧚)九歌·云(yún )中君(🏩)是战(zhàn )国(guó )时期楚国诗(🎼)人(🤸)屈(📇)原创作(📍)的一首诗，是

九歌楚辞(〰)篇(piān )名“九歌”原为传(🥏)(chuán )说中的一(👂)种(zhǒng )远古歌(📵)曲的(de )名称楚辞的(🔈) 九歌，是战国楚人屈原据民间祭神乐(🧝)歌改(gǎi )作或加工而成共十(🔃)一篇东(🎤)皇太一(yī ) 云(🌐)中君(😙)湘(🖐)(xiāng )君湘夫(fū )人大司命少司命东(🤑)(dōng )君 河(hé )伯山鬼国殇(🎃)礼魂国殇(🌊)一篇，悼念和(hé )颂(🕤)(sò(👴)ng )赞为(🚤)楚国

浴兰汤兮沐(mù )芳，华采衣兮若英灵连蜷(quán )兮既留，烂昭(zhāo )昭(📈)(zhāo )兮未央(🚠)謇将憺(⛴)(dàn )兮(👞)寿宫，与日月兮齐光(guāng )龙(🚌)驾(🚨)兮帝服(🍔)，聊翱游(yóu )兮周章灵皇皇兮既降(🐿)，猋远(yuǎn )举(🍵)兮云(yún )中览(😧)冀洲兮有余(👓)，横四海(hǎi )兮焉穷思夫(🛫)君兮(xī(📆) )太息，极劳(💥)心兮忡忡湘君 君不行兮夷犹，蹇谁留(😏)兮(xī )中洲美要眇兮(➗)宜修，沛吾乘(👋)兮桂舟令沅湘兮无

因(yīn )为上文已证明过(guò(🚌) )，书传(chuán )所谓九歌并(bìng )不专指某(♒)(mǒ(🔏)u )一(♊)首歌(gē )，因(🍔)(yīn )之(⬅)夏书(shū )“劝之(🙃)以九歌”只等于(🚭)说“劝之(📊)以歌(🛒)”并(bì(💹)ng )且夏书(shū )三句(🕑)分指礼(lǐ )刑乐而言(💩)，三(📟)“之”字实谓在下(👠)的臣(😽)民，而元首歌则(zé )分明是(🔏)为在上(🏈)的人君和(💉)(hé )宰辅发(👮)的(📁)实则元首(❣)歌是否(👲)即(👡)夏书所谓(🔱)九歌，并不重(🌋)要，反(👴)正它是一首典型的九歌(🏧)体的(de )

1九(jiǔ )歌·大司(🤧)命屈(🦃)(qū(💵) )原(yuán ) 广开兮天门，纷吾乘(chéng )兮(xī )玄云(🥗)令(🚃)飘(👣)(piā(🗺)o )风(🔪)兮先驱，使涷(dōng )雨兮洒尘君回(🐅)翔兮以下，逾空桑兮从(có(➡)ng )女纷总总(⏬)兮九州，何寿(🏙)夭(yāo )兮在予释义大大(📏)地打开天宫的大门(🕟)，我乘驾起一团团连接(jiē )的黑(📿)云命令(lìng )旋风在前面(🐌)开路，指使暴雨洗净空中的(de )飞尘少司命(mìng )你在空中盘旋降临，我越过空桑山

楚辞篇名(🔶)“九(🚂)歌”原(🤰)为(wéi )传(⛸)说中的一种远古歌曲的名(🈁)称楚辞(cí )的九歌，是战国楚人屈原(yuán )据民间祭神乐歌改作或加工而成共十一篇东皇太一(🧐)云中君湘(🚖)君(🐌)湘夫人大司命少(shǎo )司命东君河伯山鬼国殇礼(lǐ )魂(🙂)国殇(👆)(shāng )一篇，悼念和颂(♉)赞为

九歌是(🛀)楚辞(cí )篇名原为传说中的一(🐿)种远(yuǎn )古歌曲(🖖)的名称，战国(guó )楚人屈原据(🤰)民间祭神乐歌改作或加(🥨)工而(ér )成共十一篇(piān )东皇太一云中(zhōng )君湘(🚀)君湘(xiāng )夫(💺)人(🎩)大(🍴)司(sī )命(🚡)少(😞)司命(🍩)东君河伯山鬼国殇(😴)礼(🏗)魂国殇一篇，是悼念和颂赞为楚国而(🐃)战死(🤒)将士

云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣(🍃)兮若英灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央(yāng )謇将憺(⛴)兮寿宫(gōng )，与日月兮齐光(🔛)龙驾兮帝(🌬)服(👜)，聊(🏒)翱游兮周章灵(💢)皇皇兮(😭)既降，猋远举兮云(🧒)中览冀洲兮(xī )有余，横四海兮焉穷思(🦇)(sī )夫君兮太息，极劳心兮(🏕)(xī )忡(🕶)忡湘君(🕠) 君不行兮(🚌)夷犹，蹇谁留兮中洲美(🖼)要眇兮(🏃)宜修，沛吾乘兮桂舟令

九歌共十一篇东(dōng )皇太(tài )一云中君(jun1 )湘(🖲)君湘夫(🐆)人大(dà )司命少司命东(dō(🦌)ng )君河伯山鬼国殇礼魂(🆕)1国殇，悼(dào )念和颂赞为(🖍)楚国而战死将士2东(🎗)皇太一(📱)(yī )九歌体系中(➕)所祭(🚖)祀(🤵)的天帝(♉)至高神(shén )3云中君(jun1 )云中君(🚟)为(🛌)男(🎀)性，是云中之(zhī )神

九(🌧)歌(🏹)是屈赋中(zhōng )最精(👮)最(🏜)美(🥏)最富(🐮)(fù )魅力的(🍑)诗篇(piān )它代表(🚔)了屈(💹)原艺术创作(zuò )的(de )最高(🎣)成(chéng )就(👘)九歌以(yǐ )楚国宗祖的(🤮)功德和英雄业绩(🐗)为诗以山川(chuān )神祇和自然风物为诗以神话故事和历史传说为诗，淋(lín )漓尽(🔜)致地抒(🛂)发了诗人(⛸)晚年放逐南楚(chǔ(🖍) )沅湘之间忠君爱国忧世(🌂)伤时的愁苦(kǔ )心情和“荡志而愉(🤓)(yú )乐”，“聊以舒(➗)吾忧心”，“寓情

中(😒)国古代(dài )文学瑰(🚖)宝九歌(gē )图中，张(📭)渥笔下(⛎)的九歌是一部承载深厚(🆗)历(👞)史和(hé )文化内(🐺)涵的诗歌集(jí )这些诗(📐)歌起初(chū )源于楚国民间(🏻)祭神仪(🤽)式中(🚻)的歌唱与(🔄)表演，经(🎇)过伟大诗人(rén )屈原的改(📮)编与(yǔ )艺术加工，它们被赋予了更为高雅(😭)的(♎)文学形式据传(🏵)，九歌(gē )起源(🎌)于夏代的乐(🍂)歌传(🔅)统，屈(🚡)原(🍕)(yuán )根据祭祀(🦐)的不(⌛)同(👺)神灵，创(🙋)作(zuò )了(➰)总共十(📯)一篇诗歌它(tā(🕥) )们(🔨)