九歌是屈赋中最(😠)精最(🏛)美(🤨)(měi )最(😦)富魅(mè(🤮)i )力的诗(shī )篇它代(dài )表了屈原艺术创作的(💿)最高成就九歌以楚国宗祖的功德和英雄业绩(jì )为诗以(yǐ )山川(chuān )神祇(🧑)和自然风物为诗以神(shén )话故(gù )事和历史传(🗂)说为(🍶)诗，淋(👇)漓尽(🚔)致地抒发了诗人(🍎)晚(wǎn )年放(fàng )逐南楚沅湘(🐎)之(zhī )间忠君爱国忧世(🏃)伤时(shí )的愁苦(🐤)心情和“荡志而愉乐”，“聊以舒(🍙)吾忧心”，“寓情草木(🌌)，托意男女

屈原的(🛢)九(🥠)歌(🌩)一共有十一篇(😛)，具(🥎)体(🈸)是东皇太一云中(zhōng )君湘(xiāng )君湘夫(fū )人大司(🛣)命(👙)少(shǎ(💏)o )司命东君河伯山鬼国(guó(🔱) )殇(shāng )礼(🍑)魂九(🥚)歌(☝)是楚辞的篇(🍤)名，原为(📩)中国神话传说中的一种远(yuǎn )古(🗒)歌曲的(🔋)名称，战国(🍺)楚人屈原在(🐥)楚(💥)地民间祭神乐歌的基础上(shàng )改作(zuò )加工(🍉)而成(🎻)

一九(📧)歌楚辞(cí )篇名(míng )“九歌”原(yuán )为传(🈯)说中的(de )一种(🍤)(zhǒng )远古歌曲的名称(🛣)楚辞的九歌(😵)，是(📋)战(🏂)国楚人屈(🎃)(qū )原据民间(🚸)(jiā(💱)n )祭神乐歌改(🍜)作(🛑)或加工而成共十一篇东(📁)皇太一云中君湘君(jun1 )湘夫人大司命少(👙)司命东君河伯山鬼国殇礼魂国殇一篇

九(jiǔ )歌是(shì )屈原(🏮)(yuán )根据江南民间祭祀的乐歌，经过加工(🐭)创作而成(📉)的标题是袭用古题，据离骚“启九辨与九歌(gē )兮(⛵)，夏(xià )康娱以自纵(zòng )”天问“启棘宾商，九辨九歌”，都说在(🔐)夏(xià )代就有九(🔹)歌创作时间 从国殇的情(qíng )调看，应该(gāi )是悼念(🌓)在丹淅之战(🐴)中(🌰)阵(🍼)亡的将(🖋)(jiā(✨)ng )士的歌(gē )辞，具体时间

九(😛)歌是(🚏)楚辞篇名原(yuán )为汉(➖)族神话传说中的一种远古歌曲的(de )名(míng )称，战国楚(🕥)人屈原据汉族民间祭神乐歌(🐼)的基(😹)础上改(🥫)作加工而成，诗中创造(zào )了大(dà )量神的(de )形象，大(🛃)多是人神(🧦)恋歌(♟)共十(🥒)篇东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少(👢)司命东君河伯山鬼国殇

九歌是楚辞的(de )篇名，原为中(👊)国神话传说(💘)中的一种远古歌曲(qǔ )的(🔶)名(🕒)称，战国(guó )楚人屈原对(➡)(duì )其进行了重新创(chuàng )作多数(😚)篇章皆描写神灵间的眷恋，表现(xià(🚽)n )出深(👆)切的思念(niàn )或所求(❄)未(wèi )遂的伤感(💾)国(guó )殇一(👼)篇，则(😖)是悼(📰)念和颂赞为楚国而(♐)战(😇)(zhàn )死将士王逸认为(🌷)是屈原(🔱)放(🌩)逐江(🎷)南时所(🎞)作，当时屈原(yuán )“怀忧(yōu )苦(kǔ )毒(🕓)，愁(🥁)(chóu )思(🌞)沸郁”，所(suǒ )以(🐧)(yǐ )通过制作

1九歌·云中君 浴兰汤兮(🆗)沐芳，华采衣兮(xī )若(😯)英灵连(lián )蜷(🕜)兮既留，烂昭昭兮未央蹇将憺兮(🌜)寿宫，与日月兮(xī(📬) )齐光龙驾兮帝服，聊翱(áo )游兮周章灵(🍡)皇(huáng )皇(🌷)兮既降，猋远举兮云(🔮)中览冀州兮(xī )有余，横四海兮(😒)焉穷思夫(⏹)君兮太息，极(📫)劳心兮忡忡九歌·云中君是战国时期楚国诗人屈原创作的一首(shǒu )诗(🚷)(shī(🗃) )，是

九歌楚(chǔ )辞篇名“九歌(🏩)”原为(🥨)传说(🚔)中的一种远古歌曲的名称楚辞的 九(🌦)歌(🐩)，是战国楚(chǔ )人屈原据(🈚)民间(➖)祭(🌒)神(🏰)乐歌改(🐚)作或加工(gōng )而成共十一篇东(👈)皇太一 云中(zhōng )君湘君湘夫人(🤤)大司命少司命东君 河伯山鬼国(guó )殇(😡)礼魂国(guó )殇一篇(❎)，悼念(🛌)和颂赞为楚国

浴兰汤兮沐(mù )芳，华(huá(🌍) )采(✍)衣兮若英灵连蜷(➡)兮既(📢)留(🕗)，烂昭昭兮未央(yāng )謇将(🎡)憺兮寿(🌊)(shò(🥁)u )宫，与(😇)日月兮齐光龙驾兮帝服，聊翱游(🅱)兮周(🦀)章(zhāng )灵(🥘)(lí(💷)ng )皇皇兮既降，猋远举兮(🌕)云中览冀(🔍)(jì(🚸) )洲兮有余，横四海(😖)兮(🦕)焉穷(qióng )思夫君(😎)兮太息，极劳心兮忡忡湘(xiā(🚛)ng )君(jun1 ) 君(jun1 )不行(🛂)兮夷犹，蹇谁留兮中洲美要眇(🗺)兮宜(💙)修，沛吾乘兮(🏑)桂舟令沅(🚇)湘兮无

因为(📶)上文已(🔡)证明过(💬)，书传所(🈵)谓九歌并(bì(🙌)ng )不专指某一(🗝)首(💴)歌，因之(zhī )夏书“劝之(🦂)以九歌”只等(💸)于说“劝之以(🎮)歌(gē )”并(bìng )且夏书三(Ⓜ)句分指礼刑乐而言，三“之(zhī )”字实谓在下(🏊)的臣民，而元首歌则(🎛)分(🥃)明是为(🤟)在上的(⛲)人君和宰(🛡)辅发的实则(🔏)元首(shǒu )歌是否即夏书所谓(wèi )九歌，并不(bú )重要，反(fǎn )正它是一首典型的九歌体的

1九歌·大司命屈(🕋)原(✉) 广开兮天门(🈶)，纷吾乘兮玄云令飘(📦)风兮先驱，使(🌐)涷雨(yǔ )兮(⤵)洒尘君回翔兮以下，逾空桑兮从女(🏏)(nǚ )纷(😄)总总兮九州，何寿夭兮在予(yǔ )释义大大地(dì(📝) )打开(⛎)天宫的大门，我乘驾起一团团连接(⛪)的黑云(🛐)命令旋风在前(qián )面开(🤩)路，指使暴雨(😁)洗净空(kōng )中(🎸)的(⏫)飞(fēi )尘少司命你(🏰)在(🔑)(zài )空中(⛲)盘旋降临，我越过空桑山

楚辞篇名“九歌(👭)”原为传说(🦊)中的一种远(yuǎn )古歌曲(🏿)的名称(😿)楚(📴)辞(cí(🛡) )的九(💚)歌，是战国楚(chǔ )人屈原据民间祭神(😙)乐(lè )歌(🌾)改(gǎi )作或加(💞)工而成共(🦅)(gòng )十一篇东皇太(🦇)一云中君(🥝)湘君湘夫人大司命(🥥)少司命东(🍥)君(jun1 )河伯山鬼国殇礼魂(🌎)国殇(shāng )一篇，悼(dào )念和颂赞为

九(👽)歌是楚辞篇名(🎅)原(💹)(yuán )为传说中的一种远(yuǎn )古歌曲的名称(🕌)，战(zhàn )国楚人屈原(yuán )据民间祭神乐歌改作或(huò )加(🥘)工而(ér )成共十(🚮)一篇(piān )东皇太一(yī )云中君湘(xiāng )君(jun1 )湘夫人大司命少司(📊)命(🍡)东(🚨)君河伯山(🚽)鬼国殇礼魂国殇(🎐)一篇(💶)，是(shì )悼(🔕)念和颂赞为(🚎)楚国(🎐)而战(💵)死将士

云中(zhōng )君 浴(🤶)兰汤兮(xī )沐(🎓)(mù(💙) )芳(fāng )，华采(cǎi )衣兮若英(🚹)灵连蜷兮既留，烂(làn )昭昭兮未央(yāng )謇将憺兮寿宫，与日(🎉)月(♟)(yuè )兮齐光龙驾(🚕)兮帝(dì )服，聊(liáo )翱游兮周章灵皇皇(huáng )兮既降，猋远举兮(xī )云(yú(📫)n )中览冀(🥀)洲(🏔)(zhō(🏡)u )兮有余(yú )，横(héng )四海兮焉(yān )穷思(👈)夫君兮太息，极(😫)劳(láo )心(🥤)兮(xī )忡忡湘君(🎌)(jun1 ) 君不(bú )行(📄)兮夷(😱)犹，蹇(🎮)谁留(🙄)兮(🍦)中洲美要眇兮宜修(xiū(😛) )，沛吾乘兮桂舟令(lì(🎙)ng )

九歌(🚕)共(gòng )十一篇东皇太一云中(🚎)君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国(guó )殇礼魂(hún )1国殇(😗)，悼念和颂赞(🤴)为楚国而战(🚙)死将(jiāng )士(🎷)2东(dōng )皇太一九歌体系(👹)中所祭祀的天帝至(zhì )高神3云中君云(yún )中君为男性，是云中之(🐂)神

九歌是屈赋中最精最美(🍊)最(🌩)富魅力的诗篇它(tā )代表了屈(qū )原(🔢)艺术创作的最(zuì )高(🗨)成就九歌以楚国宗祖的功德和英雄(📂)业(👎)绩为诗以山川神祇和(🔨)自然风物(wù(🏎) )为(wéi )诗(👱)以(📗)神话故(⛪)事(💚)和历(🐉)史传(chuán )说为诗，淋漓(lí )尽致地抒发了诗(🎉)人晚(⤴)年放(🐘)逐南(🌃)楚(chǔ )沅湘之间忠君爱(ài )国忧(🍢)世伤(📐)时的愁(🕢)苦心情和(💹)“荡志而愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓(🤮)情(qíng )

中(zhōng )国古(🕳)(gǔ )代文学瑰宝九歌图(🔌)中，张(zhāng )渥笔下的(🥨)九歌是一部承载深厚历(🌪)史和(🏜)文化内(nèi )涵的诗歌集(🌏)这些诗(🍈)歌(😖)起初源(yuán )于楚国民间祭神(shén )仪式中的歌(🦑)唱与表演(😇)，经(jīng )过(guò )伟大诗人屈(qū )原的(💘)改(🔜)编与艺术(🛥)加工，它们(men )被(👧)赋予了更为高雅的文学(💽)形式(shì(🈹) )据传，九歌起源(🌬)于夏代的乐歌传统(tǒng )，屈原根据(jù(🏑) )祭祀(sì )的(🙀)不同神(shén )灵(😣)，创作了总(🔡)共十(🛎)一(yī )篇诗(shī )歌(🍷)它(👱)们